Un jeune autochtone a fustigé la reconnaissance du pays et a affirmé qu’ils étaient «inventés» et non représentatifs de la tradition australienne autochtone.
Kiescha Haines Jamieson a été interrogée sur Tiktok si l’remark formelle est une «pratique traditionnelle réelle» ou s’il s’agit d’une «selected moderne du Sauveur blanc».
« Il s’agit d’un protocole composé par réconciliation Australie », a-t-elle affirmé jeudi.
«Ce n’est pas de la tradition. Ce n’est pas notre chemin.
La reconnaissance du pays est une pratique relativement récente, émergeant dans les années 1990 dans ce que le gouvernement de Keating a appelé «la réconciliation».
Une série d’organisations a été introduite pour aider à faire progresser les relations autochtones en Australie et la pratique a été formalisée par l’une de ces branches.
L’homme de Yawuru Pat Dodson, un ancien sénateur travailliste, était président du Conseil de réconciliation autochtone, ce qui a contribué à provoquer cela.
« Les travaux du Conseil de la réconciliation autochtone (voiture) ont encouragé les étrangers à reconnaître le pays, alors, alors que les gens se renforcent, l’accueil s’est développé », a-t-il déclaré.
La reconnaissance du pays est livrée par des personnes ou des organisations non autochtones pour reconnaître les propriétaires traditionnels.
Il diffère d’un accueil à un pays, qui est une cérémonie qui est effectuée par un propriétaire traditionnel pour accueillir officiellement les visiteurs sur leur terrain.
Mme Jamieson a déclaré que la reconnaissance a maintenant été «institutionnalisée pour faire croire aux gens que c’est notre tradition».
Certains utilisateurs de médias sociaux étaient d’accord avec Mme Jamieson et ont demandé pourquoi ils étaient pratiqués.
« C’est un protocole composé », a déclaré un utilisateur.
« Enfin quelqu’un avec le braveness de dire la vérité », a déclaré une seconde.
D’autres étaient en désaccord et défendaient la reconnaissance du pays.
Un commentateur a dit que c’était une selected traditionnelle pour leur foule mais «pas aussi grande que celle montrée à la télévision».
Kiescha Haines Jamieson a été interrogée sur Tiktok si l’remark formelle est une «pratique traditionnelle réelle» ou s’il s’agit d’une «selected moderne du Sauveur blanc»
‘Ce n’est pas vraiment un accueil, c’est plus comme [a] moyen d’informer les esprits et les ancêtres que la foule voyage », ont-ils déclaré.
Un autre a ajouté: « Vous ne parlez pas pour toutes les foules et vous ne parlez pas pour le mien. »
Barbara Nicol, aînée de Yawarllaayi / Gomeroi, a déclaré à NITV en 2020 qu’il y a eu un protocole depuis des milliers d’années parmi les communautés aborigènes et insulaires du détroit de Torres pour accueillir et reconnaître les visiteurs.
« C’est toujours quelque selected que nous avons fait en tant que peuple, en comprenant et en observant le fait que lorsque vous êtes dans le pays de quelqu’un d’autre, vous les reconnaissez », a-t-elle déclaré.
Mme Flick Nicol, qui a travaillé dans les domaines de la santé et de la santé autochtones pendant des années, a déclaré qu’elle se souvient que les conseils ont commencé à augmenter les drapeaux autochtones des officiers du conseil après la décision du Mabo en 1992.
« J’ai remarqué qu’en NSW, les gens ont commencé à reconnaître officiellement les propriétaires traditionnels lorsqu’ils tenaient des réunions ou des conférences », a-t-elle déclaré.
« C’est à ce moment-là que c’est devenu vraiment la selected à faire. »
Une grande partie des critiques autour de la reconnaissance et de la bienvenue dans les cérémonies de campagne se concentre sur des personnes qui les considèrent comme subversives, une tentative de saper l’Australie moderne et la place des personnes non autochtones.
Une grande partie des critiques autour de la reconnaissance et de la bienvenue dans les cérémonies de campagne se concentre sur des personnes qui les considèrent comme subversives (Picture en inventory)
Mais l’ancienne politicienne fédérale et femme de Wiradjuri, Linda Burney, qui était membre du Conseil de réconciliation autochtone lorsque la reconnaissance a été officialisée, a déclaré en octobre que sa croissance était organique.
«Ce n’était pas stratégique ou planifié. Une fois qu’il est sorti dans la vie civique, c’est quelque selected que les gens considéraient comme un moyen necessary de raconter la vérité de l’histoire australienne », a-t-elle déclaré.
«Quelques années plus tard, il est devenu une partie très formelle de la vie australienne, se faisant lors de rassemblements de grandes sociétés, de rassemblements syndicaux, de cérémonies religieuses et de tous les parlements à travers l’Australie.
Yorta Yorta et Dja Dja Wurrung Man Tiriki Onus, qui dirige le Willin Middle de l’Université de Melbourne, a déclaré que la reconnaissance «nous aide à réconcilier certaines des events les plus peu recommandables de notre histoire commune».
« L’acte de reconnaître le pays et de se voir comme faisant partie des histoires du lieu peut contribuer beaucoup à la société que nous construisons à l’avenir », a-t-il déclaré à l’ABC.
