Le pape François, décédé à l’âge de 88 ans, restera dans les mémoires comme un pontife révolutionnaire qui a travaillé pour remodeler le Église catholique dans une establishment plus inclusive et compatissante. De l’embrassement des pauvres et des migrants à la démonstration de soutien inattendu aux croyants LGBTQ +, sa papauté décennie a été définie par une volonté de confronter un dogme séculaire et une opposition conservatrice face à face.
Élu en 2013 après la démission historique du pape Benoît XVI, Francis a immédiatement signalé un changement de ton. Rejetant l’opulence des palais papaux, il a choisi de vivre dans de modestes salles de maison d’hôtes du Vatican, appelant à «une église pauvre pour les pauvres». Nommé d’après Saint François d’Assise, le pape argentin a apporté l’humilité et l’humanité à la papauté – et, ce faisant, a attiré à la fois l’admiration et la résistance féroce.
Assist pour LGBTQ + et catholiques remariés
Remarque désormais célèbre de Francis, « Qui suis-je pour juger? » En réponse à des questions sur les catholiques gays, encapsulé son approche au cœur ouvert. Tout en ne changeant pas la doctrine de l’église sur le mariage homosexuel, il a autorisé les bénédictions pour les {couples} de même sexe et a approuvé le baptême des croyants transgenres.
Il a également pris des mesures importantes vers l’accueil des catholiques divorcés et remariés dans le giron, leur permettant de recevoir la communion – une décision qui a attiré la colère de nombreux traditionalistes.
Son soutien aux groupes marginalisés ne s’est pas arrêté là. Lors de ses premières Pâques, il a lavé et embrassé les pieds des prisonniers, y compris des femmes et des musulmans, marquant le début d’une papauté enracinée dans des gestes symboliques d’inclusion.
Embrasser les migrants et le pouvoir difficile
Le pape François défendait régulièrement le kind des migrants. Sa première visite à l’étranger a été à Lampedusa, où il a condamné la «mondialisation de l’indifférence». Plus tard, il a ramené les familles de réfugiés musulmanes syriennes à Rome après une visite à Lesbos et a publiquement critiqué les murs frontaliers, y compris ceux proposés par Donald Trump.
Il a également dénoncé le système économique mondial qui, selon lui, a exploité les pauvres. Son encyclique «Laudato SI» 2015 a lié l’injustice économique à l’effondrement environnemental, déclarant que la Terre devenait «un immense tas de saleté» sous le capitalisme incontrôlé.
Les messages économiques et environnementaux de Francis lui ont valu des éloges des progressistes mais ont tiré des accusations de marxisme de certains conservateurs américains. Il a rejeté le label, disant: «J’ai connu de nombreux marxistes et ce sont de bonnes personnes.»
Réforme, résistance et héritage
En interne, Francis a travaillé pour lutter contre la corruption et la mauvaise gestion au sein du Vatican. Il a réformé la banque du Vatican en proie au scandale, a ouvert des archives aux tribunaux civils et a poursuivi la justice dans un procès financier de haut niveau qui a entraîné la condamnation du cardinal Angelo Becciu.
Il a également cherché à changer le caractère du management de l’église, remplaçant les doctrinaires rigides par des personnalités plus d’esprit pastoral. Cela a conduit à un affrontement très médiatisé avec le cardinal Raymond Burke, un critique vocal que Francis a finalement sanctionné.
Bien qu’il ait refusé de renverser l’opposition de l’église à l’avortement, à la contraception ou à l’ordination des femmes, il a nommé des femmes à des rôles de Vatican éminents et a appelé à plusieurs reprises à une église plus miséricordieuse.
